DanskGlemt: Brugernavn | Password
sami780 Min Gæstebog (767) Skriv i gæstebog
إِحْرص علَى حٍفَظ القلَوبٌ مَن الأذى
فرجُوعها بعَد التَنافر يُعسَر
إٍن القلُوبَ إذَا تنافر وِدها
مثل الًزجَاجة كسَرهَا لا يُجبَر
zizo202
مَسْاءُُ مُعْطْرَ بٍذٍكَر َاللهُُ
مَبٍعُوثْ لأحْلَى خَلْقُ اللهُُ
لٍيُنٍيرْ الْدَربْ ويُبْارَكٍ فٍيْكَ
يضحكني الرجل الذي يبكي على مال فقده ...
ولا يبكي على رجولة فقدها .
وأتعجب ممن يجيد الغزل بامرأة بأجمل الكلام ... ووسط الرجال لا يجيد الكلام .
وأحقرهم الذي يرفع يديه لضرب امرأة ...
ولا يرفع يديه بتكبيره لله ! .
وعندما تسألهم من أنتم !؟
يسرعون بالاجابة نحن رجال .
ولا يبكي على رجولة فقدها .
وأتعجب ممن يجيد الغزل بامرأة بأجمل الكلام ... ووسط الرجال لا يجيد الكلام .
وأحقرهم الذي يرفع يديه لضرب امرأة ...
ولا يرفع يديه بتكبيره لله ! .
وعندما تسألهم من أنتم !؟
يسرعون بالاجابة نحن رجال .
لا تحتاج الحقيقة لمن يدافع عنها، على عكس الأكاذيب.
ولا تحتاج إثباتاً فهي تبرهن نفسها بنفسها.
مشكلة الحقيقة تكمن بنقلها للآخر.
الأكاذيب تتطلب جدالاً ، فالآخر قد يقتنع بها ، ويُستخدم المنطق لإقناعه بها.
لا تحتاج الحقيقة لشيء. فهي تكفي ذاتها، وإذا استشعرت وجودها لا تحاول إقناع أحد بها فلن تنجح ، أبق تجربتك معها بالمتناول ، عارية دون المنطق وجدله.
للحقيقة طريقها بعينيك ووجودك ، كما لو كنت بحديقة .. تبقى عطراً.
لايمكنك إقناع من هو مغمض العينين بوجود النور، ولكن بإمكانك وصف جمال النور وأثره عما حولك من أشياء ، ولن يكون نقاشاً حول وجود النور من عدمه ،
بل إيجاد لحافز داخل هذا الشخص ليفتح عينيه ، حافز موجود لدى الجميع.
Ked&Aiyub
ثمانية أعجبتني
الأولى :
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلى القبر فارقه
محبوبه فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي.
الثانية :
أني نظرت إلى قول الله تعالى :
{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ }
( النازعات: ٤٠ )
فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى إستقرت على طاعة الله.
الثالثة :
أني نظرت إلى هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيع
ثم نظرت إلى قول الله تعالى :
{ مَا عِندَكُمْ يَنفَدُوَمَا عِندَ اللَّـهِ بَاقٍ }
( النحل: ٩٦ )
فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده.
الرابعة :
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه
ثم نظرت إلى قول الله تعالى :
{ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ }
( الحجرات: ١٣ )
فعملت في التقوى حتى أكون عند الله كريما.
الخامسة :
أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله
الحسد
ثم نظرت إلى قول الله تعالى :
{ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا }
(الزخرف: ٣٢ )
فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت أن القسمة من عند الله.
السادسة :
أني نظرت إلى الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم على بعض ويقاتل بعضهم
بعضا
ثم نظرت إلى قول الله تعالى :
{ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا }
( فاطر: ٦ )
فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده.
السابعة :
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق حتى أنه
قد يدخل فيما لا يحل له
ثم نظرت إلى قول الله تعالى :
{ وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّـهِ
رِزْقُهَا }
( هود: ٦ )
فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله علي وتركت ما لي عنده.
الثامنة :
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل على مخلوق مثله ، هذا على ماله
وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه ثم نظرت إلى قول الله تعالى :
{ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }
( الطلاق: ٣ )
فتركت التوكل على الخلق واجتهدت في التوكل على الله.
الأولى :
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلى القبر فارقه
محبوبه فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي.
الثانية :
أني نظرت إلى قول الله تعالى :
{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ }
( النازعات: ٤٠ )
فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى إستقرت على طاعة الله.
الثالثة :
أني نظرت إلى هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيع
ثم نظرت إلى قول الله تعالى :
{ مَا عِندَكُمْ يَنفَدُوَمَا عِندَ اللَّـهِ بَاقٍ }
( النحل: ٩٦ )
فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده.
الرابعة :
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه
ثم نظرت إلى قول الله تعالى :
{ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ }
( الحجرات: ١٣ )
فعملت في التقوى حتى أكون عند الله كريما.
الخامسة :
أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله
الحسد
ثم نظرت إلى قول الله تعالى :
{ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا }
(الزخرف: ٣٢ )
فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت أن القسمة من عند الله.
السادسة :
أني نظرت إلى الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم على بعض ويقاتل بعضهم
بعضا
ثم نظرت إلى قول الله تعالى :
{ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا }
( فاطر: ٦ )
فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده.
السابعة :
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق حتى أنه
قد يدخل فيما لا يحل له
ثم نظرت إلى قول الله تعالى :
{ وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّـهِ
رِزْقُهَا }
( هود: ٦ )
فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله علي وتركت ما لي عنده.
الثامنة :
أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل على مخلوق مثله ، هذا على ماله
وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه ثم نظرت إلى قول الله تعالى :
{ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ }
( الطلاق: ٣ )
فتركت التوكل على الخلق واجتهدت في التوكل على الله.
أسماء الله الحسنى
وقوتها الشفائية
أكتشف د.ابراهيم كريم مبتكر علم البايوجيومترى أن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية
لعدد ضخم من الأمراض وبواسطة أساليب القياس الدقيقة المختلفة في قياس الطاقة داخل
جسم الإنسان ,واكتشف أن لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة
للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسم الأنسان واستطاع د.ابراهيم بواسطة تطبيق قانون
الرنين أن يكتشف أن مجرد ذكر اسم من أسماء الله الحسنى يؤدي الى تحسين في مسارات
الطاقة الحيوية داخل جسم الإنسان، وبعد أبحاث استمرت 3 سنوات توصل د.ابراهيم الى مايلي:-
اسم المـرض
اسم اللـــــــه
اسم المـرض
اسـم اللـــــه
1.الأذن
السمـيع
2.العظـام
النـافع
3.العمود الفقري
الجبــار
4.الركبــة
الـرؤوف
5.الشعـــر
البديــع
6.القـلب
النـور
7.العضلات
القـــوي
8.أوردة القلب
الوهـاب
9.عضلة القلب
الــــرزاق
10.الأعصــاب
المغنـى
11.الشريــان
الجبــــار
12.المعــده
الـرزاق
13.السرطــان
جل جلالـه
14.الغدة الدرقية
الجبـار
15.الفخـــذ
الـرافع
16.الصداع النصفي
الغنـي
17.الشرايين بالعين
المتعـــال
18.الكــلى
الحي
19.القـــولـــون
الـرؤوف
20.الأمعاء
الـرزاق
21.الكبــــد
النافـــع
22.البنكريـاس
البـارئ
23.اكياس دهنية
النافـــع
24.الرحــم
الخالـق
25.المثانــــه
الهــادي
26.الروماتيزم
المهيـمـن
27.البروستاتـة
الرشيــد
28.عصب العين
الظاهــر
29.الغدة الصنوبرية
الهـادي
30.ضغط الدم
الخافـــض
31.الرئة
الرزاق
32.الغدة الثيموسية
القــوي
33الغدة فوق الكلوية
البارئ
34.قشر الشعر
جل جلالـه
35.الجيوب الأنفية
اللطيف – الغني - الرحيم
36.العين
النور – البصير - الوهاب
ويشير الدكتور إلى انه أول شخص تجري عليه الأبحاث حيث عالج عينيه من الالتهاب
وانتهى بنطق التسبيح باسم النور والبصير والوهاب وخلال عشر دقائق تم الشفاء وزوال
احمرار العين، ويلاحظ أن نفس أسماء الجلالة تستخدم للوقاية ايضا ,وقد اكتشف ان طاقة
الشفاء تتضاعف عند تلاوة ايات الشفاء بعد ذكر التسبيح بأسماء الله الحسنى ومن هذه الايات
قولة تعالى (فيه شفاء للناس),(ونزل من القران مافيه شفاء ورحمة),(وشفاء لما في الصدور)
(واذا مرضت فهو يش
وقوتها الشفائية
أكتشف د.ابراهيم كريم مبتكر علم البايوجيومترى أن أسماء الله الحسنى لها طاقة شفائية
لعدد ضخم من الأمراض وبواسطة أساليب القياس الدقيقة المختلفة في قياس الطاقة داخل
جسم الإنسان ,واكتشف أن لكل اسم من أسماء الله الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة
للعمل بكفاءة مثلى في عضو معين بجسم الأنسان واستطاع د.ابراهيم بواسطة تطبيق قانون
الرنين أن يكتشف أن مجرد ذكر اسم من أسماء الله الحسنى يؤدي الى تحسين في مسارات
الطاقة الحيوية داخل جسم الإنسان، وبعد أبحاث استمرت 3 سنوات توصل د.ابراهيم الى مايلي:-
اسم المـرض
اسم اللـــــــه
اسم المـرض
اسـم اللـــــه
1.الأذن
السمـيع
2.العظـام
النـافع
3.العمود الفقري
الجبــار
4.الركبــة
الـرؤوف
5.الشعـــر
البديــع
6.القـلب
النـور
7.العضلات
القـــوي
8.أوردة القلب
الوهـاب
9.عضلة القلب
الــــرزاق
10.الأعصــاب
المغنـى
11.الشريــان
الجبــــار
12.المعــده
الـرزاق
13.السرطــان
جل جلالـه
14.الغدة الدرقية
الجبـار
15.الفخـــذ
الـرافع
16.الصداع النصفي
الغنـي
17.الشرايين بالعين
المتعـــال
18.الكــلى
الحي
19.القـــولـــون
الـرؤوف
20.الأمعاء
الـرزاق
21.الكبــــد
النافـــع
22.البنكريـاس
البـارئ
23.اكياس دهنية
النافـــع
24.الرحــم
الخالـق
25.المثانــــه
الهــادي
26.الروماتيزم
المهيـمـن
27.البروستاتـة
الرشيــد
28.عصب العين
الظاهــر
29.الغدة الصنوبرية
الهـادي
30.ضغط الدم
الخافـــض
31.الرئة
الرزاق
32.الغدة الثيموسية
القــوي
33الغدة فوق الكلوية
البارئ
34.قشر الشعر
جل جلالـه
35.الجيوب الأنفية
اللطيف – الغني - الرحيم
36.العين
النور – البصير - الوهاب
ويشير الدكتور إلى انه أول شخص تجري عليه الأبحاث حيث عالج عينيه من الالتهاب
وانتهى بنطق التسبيح باسم النور والبصير والوهاب وخلال عشر دقائق تم الشفاء وزوال
احمرار العين، ويلاحظ أن نفس أسماء الجلالة تستخدم للوقاية ايضا ,وقد اكتشف ان طاقة
الشفاء تتضاعف عند تلاوة ايات الشفاء بعد ذكر التسبيح بأسماء الله الحسنى ومن هذه الايات
قولة تعالى (فيه شفاء للناس),(ونزل من القران مافيه شفاء ورحمة),(وشفاء لما في الصدور)
(واذا مرضت فهو يش
WELCOME Now I send greetings to you,
pofruną like little birds in the sky.
Will sit right under your door
and will patiently look into windows.
Window fall like a ray of woodcock
to wish you good dzionka. Other creep
in between the doors together
with my buziaczkami. GREETS nice
and warm LEAVE Kisses
MILUTKIEGO DAY I WISH!
