ภาษาไทยลืมรหัสผ่าน: รหัสสมาชิก | รหัสผ่าน
Aadl2010 My guestbook (671) Sign guestbook
أَحْسِنْ إلي الناس تستعبد قلوبهم
إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار (حديث)
اتقوا النار ولو بشق تمرة (حديث)
اجلس حيث يُؤْخَذُ بيدك وَتُبَرُّ ولا تجلس حيث يؤخذ برجلك وتُجَرُّ
وأفضل أخلاق الرجال التَّصَبُّرُ
وعاقبة الصبر الجميل جميلة
يمشي رويدا ويكون أولا
قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل
كل آت قريب
كل هم إلى فرج
ASEER ALSAMT
♠♠ فراغ عاطفي ♠♠
في الموقع يوجد بعض بعض بعض ... الأشخاص ربما يوجد لديهم فراغ عاطفي
الفراغ العاطفي لايعترف فيه الرجل أما المرأه تعترف فيه بطريقه غير مباشره توحي لمن أمامها أنها غير مهتمه بشيئ وأغلب مشاركاتها فيها أسلوب طفولي وأحيانا أطروحات ومشاركات لمدح النفس فقط ، ومن ثم يأتي الرجل ليرد فيقول كلمات فيها تدليل كأن يقول ( ياعسل ، ياحلوه ، أويطلق عليها ألقاب طفوليه مقتبسه من أسمها ) هذا الأسلوب يثير من لديه مشكله عاطفيه ، والأشخاص الذين يشتكون من الفراغ العاطفي تطرب قلوبهم لكلام كهذا فهم أكثر عرضه لحب من طرف واحد ، وحب الصور الطفوليه والإحتفاظ بها ، وهم أكثر عرضه لعلاقات فاشله لأنها بنيت على التشبع أي أن من يشتكي من الفراغ العاطفي لا يكتفي أن يسمع الكلام من شخص معين فيطرب لكل من لديه لسان معسول فيمكث معه فتره وما أن يتعود عليه يبحث عن شخص أخر وهكذا هو يهرب من أحساسه بأن من حوله غير مهتمين به لتكوين علاقات مع أشخاص ليسد هذا الفراغ فتره معينه ويحس معهم بأنه موجود ولا يريد أن ينظر لحاله ويصاب في شيئ يسمى حب التجديد يريد سماع كلمة أحبك من أكثر من شخص وأن يكونوا مهتمين به وهذه مشكله نفسيه من النشأ لأن الطفل يجب أن يعطى الإهتمام والحنان و العطف عليه والسؤال عنه كي لا يقع في الفراغ العاطفي ..
وهذه رساله للأمهات
تحياتي ....
xXmoonladyXx
(( فنون العلم ))
من تعلم القرآن عظمت قيمته.
ومن تكلم في الفقه نما قدره.
ومن كتب الحديث قويت حجته.
ومن نظر في اللغة رقّ طبعه.
ومن نظر في الحساب جزل رأيه.
ومن لم يصن نفسه, لم ينفعه علمه.
صباح الأحتَيآج لـ لتلگ آلجَنآنّ ..
تلْگ آلتِي /.. تجَريُ مّن تحَتھآ الآنھَآر ..
.. لِآ وَدآع فَيھا . . / ... *
لآ حزُن ، لآ همّ ، ولآ حَتى ألمّ "
اللھُم رِضَآگ وَ اُلجّنھ
xXmoonladyXx
مات لعبد الرحمن بن مهدي ابن, فجزع عليه جزعا شديداً, حتى امتنع عن الطعام والشراب, فبلغ ذلك محمد بن ادريس الشافعي, فكتب اليه:
أمــــــابــعـــد :
فعزّ نفسك بما تعزّي به غيرك, واستقبح من فعلك ما تستقبحه من فعل غيرك.
واعلم أن أمضّ المصائب فقد سرور مع حرمان أجر, فكيف اذا اجتمعا على اكتساب وزر؟ فأقول:
اني معزيك لا أني على ثقة
من الخلود ولكن سنة الدين
فما المعزّى بباق بعد صاحبه
ولا المعزّي ولو عاشا الى حين
قال: فكانوا يتهادونه بينهم بالبصرة.
فائدتان للعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى
(( الحديث ))
قال الإمام مسلم رحمه الله :حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ح وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ (( أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ أَوْ الْمُقْسِمِ وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِ وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمَ أَوْ عَنْ تَخَتُّمٍ بِالذَّهَبِ وَعَنْ شُرْبٍ بِالْفِضَّةِ وَعَنْ الْمَيَاثِرِ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ ))
( بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ )
الصحيح أن عيادة المريض فرض كفاية
• أهل الدنيا من الأوربيون وغيرهم ممن ليس لهم هم إلا الدنيا تجدهم إذا زاروا المريض أتوه بالزهور والمناظر وما أشبه ذلك ليتعلق قلب المريض بذلك فيتسلى بها هكذا زعموا ولكن الصحيح أنك تأتيه بروائح الآخرة تذكره بالتوبة تحثه على الذكر وتقول له أنت الآن في فراغ لاشغل ولا غيره أعمره بالذكر من غير أن تشعره بقرب اجله ، أفسح له في أجله .
وتقول أنت مصاب وتألم ولكن أصبر فالله يكفر عنك بهذا المرض، وكذلك تحثه إذا كان للناس عليه شيء بتأديته وكتابته .
(وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ)
قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أفشو السلام ولم يقل أفشوا التحية وهذا يدل على أن تقول السلام عليكم وقد ظهر عند بعض الناس قول أحيكم بتحية أهل الجنة السلام عليكم ولا أعلم أحد من السلف عمل بهذا .
فمع مرور الوقت يعشق الناس هذه الكلمة فتصبح سنة عندهم ولكن لا نتجاوز السنة النبوية قيد أنملة
أخـــوكـــم : عبدالعزيز
